بن : هي « ابن » بعد حذف همزتها . انظر : ابن . البناء : 1 - تعريفه : هو « لزوم آخر اللفظ علامة واحدة في كل أحواله ، لا تتغيّر مهما تغيّرت العوامل » . 2 - المبنيّات : الحروف كلّها مبنيّة ، وكذلك الأفعال إلّا الفعل المضارع الذي لم تتّصل به نون النسوة ، أو نون التوكيد اتصالا مباشرا « 1 » ، أمّا الأسماء فأكثرها معرب ، وأشهر المبنيّ منها ، الأنواع التالية : أ - الضمائر . ب - أسماء الشرط والاستفهام غير المضافة إلى مفرد « 2 » . ج - أسماء الإشارة والموصول غير المثنّاة « 3 » . د - أسماء الأفعال . ه - الأسماء المركّبة ، ومنها الأعداد المركّبة من أحد عشر إلى تسعة عشر ، فإنها مبنيّة دائما على فتح الجزءين ، ما عدا « اثني عشر » و « اثنتي عشرة » اللذين يعربان إعراب المثنّى . و - اسم « لا » النافية للجنس في بعض حالاته . ( انظر : لا النافية للجنس ) . ز - المنادى المفرد العلم ، نحو : « يا سمير » ، أو النكرة المقصودة ، نحو : « يا ولد ، انتبه » . ح - بعض الظروف مثل « حيث » ، والعلم المختوم ب « ويه » في لغة من يبنيه « 4 » ، وما كان على وزن « فعال » ، نحو : حذام ، رقاش ، وكذلك أسماء الأصوات ، نحو : غاق ، قب . . . 3 - علامات البناء : للبناء علامات أصليّة ، وأخرى فرعيّة « 5 » ، أمّا الأصليّة فأربع ، وهي :

--> ( 1 ) فإن كان الاتصال غير مباشر بأن فصل بين نون التوكيد والمضارع فاصل ظاهر كألف الاثنين ( نحو : « أتقومانّ بعملكما ؟ » ) ، أو واو الجماعة وهي تحذف وتقدّر نحو : « أتقومنّ بعملكم ؟ » ، أو ياء المخاطبة وهي تحذف وتقدّر نحو : « أتقومنّ بعملك ؟ » ، كان المضارع معربا . أما نون النسوة فلا تتصل بالمضارع إلّا اتصالا مباشرا . ( 2 ) بخلاف « أيّ » الشرطيّة و « أيّ » . الاستفهاميّة ، اللتين تعربان إذا أضيفتا إلى مفرد ( ما ليس بجملة ولا بشبه جملة ) ، نحو : « أيّ عمل تعمله ينفعك » و « أيّ يوم تسافر فيه ؟ » . انظر : أيّ . ( 3 ) أمّا المثنّاة : اللذان ، اللذين ، ذان ، ذين ، تأن ، تين ، فهي معربة إعراب المثنّى على الأصحّ . ( 4 ) منهم من يعرب الأسماء المنتهية ب « ويه » إعراب الممنوع من الصرف ، فلا يبنيه . ( 5 ) من الأفضل اعتبار جميع علامات البناء أصليّة ، وكذلك علامات الإعراب .